ゴンチの書斎

「裁判員と言っても法律にはずぶの素人だから，濡れ衣を着せられる人が増えるだろう。」
あるいは
「将軍は『やむを得ない戦争であって，侵略だと批難されるのは濡れ衣だ』と主張している。」
などと使う。

濡衣を着る（ぬれぎぬをきる）：無実の罪を受けること。また，根も葉もない悪いうわさをたてられること。（新明解故事ことわざ辞典）

濡れ衣の語源は，諸説ある。
①濡衣塚伝説など，濡れた衣が犯罪の証拠としてねつ造された。
②犯罪の結果，濡れてしまった衣を他人に着せて責任を転嫁した。
③衣が乾けば無罪，濡れたままなら有罪とみなした神明裁判が行われた。
（②③は出典不明）などである。すべて冤罪となる可能性がある。
しかし，（科学的かどうかは別にして）その時代の法を正とした裁判は行われたであろう。
上の2例はどの説に当たるのか？

ところで，法の変更が多くの人民に濡れ衣を着せることになった例がある。

．．．（王宮が火災になったとき下された命令はこのようなものだ）「火事から人を助けて死んだ者は，戦死した者と同じ賞とする。火事から人を助けても死ななかった者は，戦勝した者と同じ賞とする。火事で人を助けなかった者は敵前逃亡した者と同じ罪とする。」すると人々は皆泥を顔に塗り，濡衣を被って火に走っていく者が左から3000人，右から3000人．．．（韓非子內儲說上）

濡れ衣の原因は存外，証拠や裁判のやり方ではなく，法そのものにあるのかも知れぬ。

【“人之救火者死，比死敵之賞。救火而不死者，比勝敵之賞。不救火者，比降北之罪。”人塗其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。】韓非子內儲說上


余談

濡れ衣の語源として「実の無い（無実）から蓑（みの）ないに転じ，濡れ衣に通じる」というのもある。（出典不明）