ゴンチの書斎

「いまさら『俺は反対だった』なんて，民営化は満を持した政策転換じゃなかったのかい」

満を持す（まんをじす）：
準備を十分に整えて，好機の到来を待つこと。弓を引きしぼったまま矢を放たず，発する機会を待つという意から。
『漢軍の矢はなくなりそうになった。李広（りこう）は兵士たちに，弓を十分に引きしぼったまま待機させた』史記
（新明解故事ことわざ辞典）

「満を持す（＝持満）」が弓の形容に用いられる例は，史記，前漢記，漢書にたびたび見られる。しかし，それ以前の書物での「持満」は弓に使われることはなく，すべて機会を待つことの意味である。弓の形容は漢代以降の所産であろう。満月のように弓を引き絞ってという理解はいかにも創作的である。

漢以前の「持満」の例をひくと

史記楚世家では，楚（そ）の昭陽（しょうよう）が魏（ぎ）を攻めて勝利し，続いて斉をうかがったとき，斉の陳軫（ちんしん）は昭陽を「蛇足」の例を引いて説得する。「君はすでに戦功を立てた。いま斉を攻めて失敗すると，せっかくの功が無駄になり，罪にも問われる。ここは斉に恩を売り，兵を引くのが持満の術である。」

遡って管子には，「満を持すものは天とともにあり，危に安らぐものは人とともにある」と言っている。「じっと機を待つ者は天の助けを得て，危機にも動じない者は人の助けを得る」である。故事成語の資格十分な名言である。

さらに淮南子には，「殷を倒した周の武王は大規模な宮殿の造営を行おうとした。これに対して周公は，『いままで蓄積してきた徳を失い，乱暴な事をすれば天下に見捨てられる。』と諫めた。これが周が三十六世続くことのできた周公の持満である」としている。

このように「持満」は長い時間の概念であり，また「徳」や「天」などの人為を超えた関係性をもつ。
弓を引き絞って待つことには全く似つかわしくない。

さて，百年に一度の経済危機への対応は「満を持した図星」の政策でなければならないが，実情は「矢継ぎ早で，数打てば当たる」の様相である。矢には限りがあり，すでに尽きかけているのだが。